已有250年傳統的殊勝的八蚌祈願大法會

八蚌祈願大法會由第八世廣定大司徒巴丘吉炯涅所制定及開始（第八世廣定大司徒巴於1727年在東藏德給建立八蚌寺）。之後，八蚌祈願大法會便一直連續不斷的舉行了好幾個世代，這個為期十天的祈願法會，在藏曆每年的第一個月∼神變月舉行，神變月是一個特殊的時間，所有的作為都將產生十萬倍的業果。

八蚌祈願大法會的法本

八蚌祈願大法會主要的唸誦法本是岡倉秋究祈願文 (KAMTSANG CHOECHOD CHENMO，譯義為岡倉噶舉大佛行)，這個法本的主要部分是以祈請諸佛、菩薩及傳承上師開始，也包含了祈願之王 (ZANGPO CHODPI MONLAM) 所有的將近200頁的祈願文。十天的法會期間，所有的法本盡可能的持續重複唸誦。

祈願大法會在印度的發展

近期的八蚌祈願大法會從1975年八蚌智慧林∼廣定大司徒巴在印度的法座∼建立時開始，每年在八蚌智慧林舉行。按照傳統，八蚌祈願大法會在藏曆每年第一個月的第九天開始到第十八天結束，在這十天內，八蚌智慧林要供燈十一萬盞，同時，這一整年每天要供燈一千盞。

除了八蚌智慧林之外，許多來自西藏八蚌寺的偉大上師，即使他們分散在世界各地，也都持續舉行這個殊勝的法會；例如，尊貴的上一世蔣貢康楚仁波切和尊貴的上一世卡盧仁波切，都極盡心力在西藏之外維持這項傳統。(尊貴的上一世卡盧仁波切，由第十一世廣定大司徒巴任命為八蚌寺所有閉關中心的老師)

上一世卡盧仁波切在1989年圓寂前，一直在印度延續八蚌祈願大法會的傳統，第十二世廣定大司徒巴只要行程安排許可，都會參加這個法會。上一世卡盧仁波切圓寂後，由已故的波卡仁波切繼續承辦這個重要的佛法活動。

祈願法會傳統的維護

1999年，已故的波卡仁波切和堪布東由在西里古里(Siliguri)訪問期間，拜見了第十二世廣定大司徒巴。當時，波卡仁波切認為祈願大法會到目前為止還能純淨的繼續，主要是由於卡盧仁波切的加持，及來自各方虔誠功德主的支持；一切都是這麼純淨、合於法理的運作著，每一次法會後，都沒有留下任何執念，尋找更多功德主的贊助也從來不是問題。但是，波卡仁波切覺得，如果祈願大法會要長久的舉行，尋找功德主和許多各種的支持，可能沒辦法保證作得到。因為這樣的想法，波卡仁波切建議噶舉祈願法會辦到1999年這一次，同時，以更周詳的方式和紀念卡盧仁波切涅盤日同時舉辦。

第十二世廣定大司徒巴回應波卡仁波切的建議：「過去這些年來，噶舉祈願法會在佛法上一直非常成功，這是因為上一世卡盧仁波切的努力，這同時也是因為仁波切自己努力的結果。無論如何，未來噶舉祈願法會將不只利益噶舉傳承，也將利益人類及整個世界，因此，噶舉祈願法會必須要繼續，會有功德主來贊助。如果有任何情況贊助不夠或是財務上的問題，我將盡我所能支持這個良善的因緣。」

由於當天廣定大司徒巴的鼓勵和祝福，波卡仁波切決定繼續舉行噶舉祈願法會。過去這些年來，在廣定大司徒巴的祝福下，八蚌智慧林的成員也都參與噶舉祈願法會，並協助法會執行長喇嘛確札，為噶舉祈願法會盡力效勞。

祈願大法會傳統的現況

在眾多正面因緣及條件的聚合下，已經使得噶舉祈願法會大大利益了人類及世界和平，它也成為人們接受噶舉傳承領導者∼尊聖的第十七世噶瑪巴，開示及加持的途徑之一。在尊聖的第十七世噶瑪巴主持下，最近一次∼第二十五屆噶舉祈願法會在菩提迦耶剛剛圓滿，成為一個為利益眾生及保護地球環境而舉行的莊嚴盛大的法會。

今年(2008)，在八蚌智慧林舉行的八蚌祈願大法會，比往年慢了幾天開始，因為八蚌智慧林許多喇嘛跟隨廣定大司徒巴到菩提迦耶，參加聚藏寺的授證典禮；因此，八蚌祈願大法會延後到由第一個月的第十五天開始(2/22)，至第一個月的第二十五天結束(3/3)，繼續這250年歷史，為利益眾生而舉行的殊勝法會。

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