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首先, 關於金剛持慈尊廣定大司徒巴, 從過去的歷史到現在, 在各種情況, 與殊勝的聖地寶達舍利塔的關聯和對於寶達舍利塔的貢獻, 先做一個簡介:
從寶達舍利塔建造的詳細歷史記載中, 我們可以發現和彌勒菩薩和蓮花生大士都有關聯, 而彌勒菩薩和蓮花生大士都是金剛慈尊廣定大司徒巴輝煌傳承和轉世的來源。
在1723年和1748年, 大班智達第八世廣定大司徒巴丘吉炯涅到尼泊爾參訪, 並和許多佛教和印度教的大學者切磋知識和智慧, 他發現了許多梵文法本, 並把它們翻譯成藏文, 其中包括, Manual of Stupa of Soyambhupurna, 在尼泊爾的學者們都被來自西藏大班智達第八世廣定大司徒巴丘吉炯卓越的知識和智慧所懾服。
Yambhu 的國王 Jaya Prakash Malla (在位期間 1736-1768), Khokhum的國王King Ranjit Malla (在位期間 1722-1769), Gorkha的國王Prithvi Narayan Shah (在位期間 1723-1775) 等, 都成為大班智達第八世廣定大司徒巴丘吉炯涅虔誠的學生和贊助者。
在18世紀時, 大班智達第八世廣定大司徒巴丘吉炯涅和Kathok Rigzin Tsewang Norbu重建和灑淨了尼泊爾的三個主要舍利塔, 包括寶達舍利塔。
2015年4月25日尼泊爾的地震, 嚴重的損壞了已被聯合國教科文組織認定的世界遺產的加德滿都寶達舍利塔, 閣樓式塔頂崩毀, 因此舍利塔覆缽形圓形塔基以上的整個結構必須移除。
基於前述珍貴的歷史連結和責任, 當代第十二世廣定大司徒巴貝瑪東由竹巴, 彌勒菩薩和蓮花生大士的化現, 以純淨和貢獻的心意跟隨其前世的腳步, 決定負起寶達舍利塔重建的責任。
金剛持慈尊廣定大司徒巴指派八蚌智慧林法座的 Karma Gyaltsen Nyeratsang 負責寶達舍利塔重建的計畫, 透過寶達地區法展委員會, 遵循尼泊爾當地法令進行。
由於在尼泊爾西藏社區服務,也和寶達地區法展委員會有關連的Dhondup 先生和Dilyak寺總管Lama Tsultrim特別的協調安排, Samten Ling寺的Lama Gyaltsen負責監督的塗金作業, 以及許多個人也在許多方面對這個計畫有所助益, 因此, 這個計畫毫無阻礙的成功地實行了。
這個建設計畫在2015年11月3日佛陀降凡日開始進行, 當時有一個在覆缽形圓形塔基的塔頂裝置新的樑柱或生命之樹的儀式, 這個儀式由藏傳佛教四大教派共同修誦儀軌。這項傳的淨化儀式, 係按照第一世蔣貢康楚仁波切和大班智達第八世廣定大司徒巴丘吉炯所編撰的儀軌進行。
在舍利塔內部, 所有原來的聖骨, 經典, 佛像和聖物, 都按照原來的方式安置, 最上面則安置了由尊聖的達賴喇嘛尊者, 尊聖的嘉華噶瑪巴烏欽聽列多傑, 金剛持慈尊廣定大司徒巴, H.H. Kyabje Jadral Rinpoche, H.H. Penor Rinpoche, 蔣貢基金會, 康楚仁波切, 等上師供養的佛托的聖物, 佛像, 經律論三藏, 舍利塔等。
在重建期間, 許多大上師也在重建期間前來參訪並修法, 包括, 薩迦天津法王, 揚西頂果欽哲仁波切, 桑傑年巴仁波切等。
在整整一年之後, 寶達舍利塔的重建已圓滿殊勝的完成, 灑淨和供養儀式的法會在20216年11月18至20日舉行, 有許多尼泊爾地區來自大乘佛教, 原始佛教和金剛乘佛教主要傳承, 尤其是藏傳四大教派的僧眾們參與了這項法會, 法會由H.H. Gadhen Trizur Ridzong Rinpoche, H.H. Dudjom Rinpoche, H.H. Dilgo Kyentse Rinpoche, H.E. Sakya Dungsey Ratna Vajra, 創古仁波切, 詠給明就仁波切, 等帶領修誦。
最後, 在2016年11月22日舉行這項歷史性計畫的正式慶祝儀式, 尼泊爾總理Shri Pushpa Kamal Dahal 'Prachanda'及代表金剛持慈尊廣定大司徒巴的詠給明就仁波切是主要的貴賓, 他們都在儀式中發表演說, 表達對這項有利於世界和平的美妙的計畫的完成, 表示歡喜。
尼泊爾政府感謝函
達賴喇嘛尊者信函(藏文)|大寶法王鄔欽聽列多傑信函(藏文)
廣定大司徒巴信函(藏文)|廣定大司徒巴信函(英文)
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